Jean Messlier’in bir rahip olarak yazdığı SAĞDUYU isimli eser, tanrısızlığın ilmihali olarak değerlendirilmişti. Ancak Hz. İbrahim’in dönemindeki NEMRUD kadar cüretkar ve Tanrı’ya kafa tutmak isteyen başka bir…
Jean Messlier’in bir rahip olarak yazdığı SAĞDUYU isimli eser, tanrısızlığın ilmihali olarak değerlendirilmişti. Ancak Hz. İbrahim’in dönemindeki NEMRUD kadar cüretkar ve Tanrı’ya kafa tutmak isteyen başka bir adam tarif et deseler, şüphesiz ki bu Baron D’Hollbach olurdu. Belki Nemrud gibi Tanrı’ya ok atmaya yeltenen bir meczup değildi ama Tanrı ile manık ve fikir temelinde giriştiği savaş 18. Yy. Fransa’sının temelini oluşturmaktaydı. Elinizdeki eser Tanrısızlığın temeli olarak biçimlenen materyalizmin uğrak noktaları hakkında kaynak teşkil edebilirken, Baron D’Hollbach’a Tanrısızlığın Peygamberi ve eserine Tanrısızlığın İncili denme gerekçelerini ortaya koymaktadır. Bu eserde Ateizmi sistemleştirme iddiasındaki bir adamın bile hristiyanlıkla kavga ederken, diğer dinler söz konusu olduğunda nasıl bir BATI refleksi sergileyip, Hristiyanlığı diğer dinlerden üstün tuttuğuna şahit olacaksınız. Hem de bu toplumsal kibir son derece mütevazi bilinen bir birey tarafından sergilenebilmektedir. Fransız İhtilali ve politik Tanrısızlık çerçevesini anlamak isteyen kişilere, master çalışmamın az bir düzeltme ile kitap haline getirilmiş biçimini tavsiye ederim… Mehmet Fatih DOĞRUCAN
