%3C%2Ftext%3E%3C%2Fg%3E%3Cpath%20d%3D%22M150%20404h60%22%20stroke%3D%22%23f7e7be%22%20stroke-width%3D%221%22%2F%3E%3Ctext%20x%3D%22180%22%20y%3D%22445%22%20fill%3D%22%23f7e7be%22%20font-family%3D%22Georgia%2Cserif%22%20font-size%3D%2213%22%20text-anchor%3D%22middle%22%3EJorge%20Luis%20Borges%3C%2Ftext%3E%3Ctext%20x%3D%22180%22%20y%3D%22491%22%20fill%3D%22%23f7e7be%22%20font-family%3D%22sans-serif%22%20font-size%3D%227%22%20letter-spacing%3D%222.5%22%20text-anchor%3D%22middle%22%3EB%C4%B0R%20K%C4%B0TAP%20%C2%B7%20YEN%C4%B0%20B%C4%B0R%20BAKI%C5%9E%3C%2Ftext%3E%3C%2Fsvg%3E)
Düzyazı ve lirik ustası Borges, paradoksal bir biçimde, bilinçli olarak "Sonsuzluğun Tarihi" başlığını seçtiği yapıtında yer alan ve Batılı bir hümanizma anlayışından kaynaklanan bu felsefi gözlemlerini…
Düzyazı ve lirik ustası Borges, paradoksal bir biçimde, bilinçli olarak "Sonsuzluğun Tarihi" başlığını seçtiği yapıtında yer alan ve Batılı bir hümanizma anlayışından kaynaklanan bu felsefi gözlemlerini özellikle zaman ve sonsuzluk arasındaki ilşkiye dayandırıyor. Borges, bundan yola çıkarak, "Dairesel zaman","Cehennemin Sürekliliği", "Achilles ile Kurbağa arasındaki Sonsuz Yarış" adlı bölümlerde bu konuyu derinlemesine incelemiş. "Zyklen Öğretisi" ise gene onun ilgilendiği konulardan biri. Sonunda "Zamanın Çürütülmesine" varıyor.
