Vahdet-i vücud, İbnü’l-Arabî tarafından sistematik hale getirilen ve kendisinden sonra başta Fususu’l-Hikem şarihleri olmak üzere, pek çok sufi-müellifin tasavvufla ilgili görüşlerinin merkezini oluşturan bir…
Vahdet-i vücud, İbnü’l-Arabî tarafından sistematik hale getirilen ve kendisinden sonra başta Fususu’l-Hikem şarihleri olmak üzere, pek çok sufi-müellifin tasavvufla ilgili görüşlerinin merkezini oluşturan bir “varlık” tasavvurudur. İbnü’l-Arabî ve Sadreddin Konevi’nin Tanrı-âlem irtibatını açıklamayı hedef alan, varlık, insan ve âlem görüşleri bu temel kavram ekseninde tahlil edilebilir. Büyük şair-sûfi Abdurrahman Câmi, Konevî’nin ifadeleri olmadan vahdet-i vücûdu anlamanın mümkün olmadığından söz eder. İşte Konevi bu küçük eserinde vahdet-i vücûd ve bununla ilgili en önemli meseleleri ele alıp, vahdet-i vücud’un dayandığı esasları veciz bir üslupla ortaya koymaktadır. Ekrem Demirli
