Haber konusu hem hadisçiler hem fıkıh usulcüleri hem de kelâmcıların ilgi alanına girmektedir. Hadisçiler genel anlamda haber ile Hz. Peygamberin hadislerini temel almışlardır. Hukuk usulcüleri ise meseleyi…
Haber konusu hem hadisçiler hem fıkıh usulcüleri hem de kelâmcıların ilgi alanına girmektedir. Hadisçiler genel anlamda haber ile Hz. Peygamberin hadislerini temel almışlardır. Hukuk usulcüleri ise meseleyi biraz daha genişletip sünnetin tamamını haber kategorisinde değerlendirmişlerdir. Kelâmcılar ise meseleye epistemolojik açıdan yaklaşıp haberi sadece hadis ve sünnetle sınırlandırmayıp, konuyu bunları da içerisine alan genel bir perspektiften ele almışlardır. Kelâmî epistemolojiyi, felsefî epistemolojiden ayıran en önemli hususlardan biri, haberin müstakil bir bilgi kaynağı olarak ele alınmasıdır. Çalışma, giriş ve iki ana bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde haberin ne olduğu ve temel problematiği üzerinde durulmuştur. Birinci bölümde doğru haber konusu ele alınmıştır. Zira Kelâm ilmi, inançla ilgili meseleleri konu edinirken daha ziyade doğru haber merkezli bir epistemoloji oluşturmuştur. İkinci bölümde ise kelâm kitaplarında pek ele alınmayan fakat tüm kelâmî disiplinlerin şöyle veya böyle epistemolojilerinde yer verdiği âhâd haber incelenmiştir. Bu bağlamda zan ile birlikte bilgi ifade eden haberlerin nasıl değerlendirileceği üzerinde durulmuştur. Sonuç ve değerlendirme ile de çalışma tamamlanmıştır.
