Bel’am; adı, sanı, ünü, namı çok yaygın bir kimlik. Hakkındaki yine çok yaygın olan rivayetler bir yana, günlük konuşmalarda bile dinini dünyalıkla değiştiren ya da güçlülerin dümen suyunda giden din…
Bel’am; adı, sanı, ünü, namı çok yaygın bir kimlik. Hakkındaki yine çok yaygın olan rivayetler bir yana, günlük konuşmalarda bile dinini dünyalıkla değiştiren ya da güçlülerin dümen suyunda giden din bilginlerini simgeleyen bir figür olarak yer alır. Nemrut, Firavun, Karun, Haman, Samiri gibi isimlerden söz eden Kur’ân-ı Kerim’de -onun din olgusuyla böylesine ilişkilendirilmiş olmasına karşın- Bel’am adı geçmez; ama, ilahiyat literatüründe hatırı sayılır bir yeri vardır. Keza Tevrat’ta da onunla ilgili uzunca bir kıssa bulunur. Ama, bu Tevrat’ta anılan ile İslâm literatüründe çok yaygın bir biçimde yer alan Bel’amların neredeyse “ayrı ayrı kimselerdir” dedirtecek ölçüde farklı kişilikler olduğunu görürüz. Ad benzerliği dışında birinin diğeriyle tamamen ilgisiz olduğunu düşündürecek ölçüde farklı olan iki Bel’am...
